{"id":65,"date":"2018-05-30T12:09:52","date_gmt":"2018-05-30T12:09:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fotografo-profesional.net\/diario-de-un-fotografo-profesional-en-madrid\/?p=65"},"modified":"2020-04-11T12:47:31","modified_gmt":"2020-04-11T10:47:31","slug":"isabel-munoz-la-antropologia-de-los-sentimientos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fotografo-profesional.net\/diario\/2018\/05\/30\/isabel-munoz-la-antropologia-de-los-sentimientos\/","title":{"rendered":"Isabel Mu\u00f1oz: La antropolog\u00eda de los sentimientos"},"content":{"rendered":"

\"Isabel<\/p>\n

Tabacalera (sala La Principal) est\u00e1 ofreciendo desde el 27 de abril hasta el 17 de junio una selecci\u00f3n de las series y fotograf\u00edas m\u00e1s representativas de Isabel Mu\u00f1oz<\/strong>, correspondientes a algo m\u00e1s de los \u00faltimos veinte a\u00f1os (1995-2018). En La antropolog\u00eda de los sentimientos, t\u00edtulo de esta interesante exposici\u00f3n<\/span><\/em><\/a>, se pueden ver 97 fotograf\u00edas y seis instalaciones audiovisuales. Abundan las im\u00e1genes en gran formato, pero tambi\u00e9n se pueden disfrutar obras de tama\u00f1o muy reducido, como en Sexo (2002).<\/p>\n

La primera sala, la m\u00e1s grande, nos ofrece Kudo San (2018), una instalaci\u00f3n audiovisual formada por cuatro grandes paneles en los que personas de varias etnias se mueven, gritan, gesticulan, se retuercen\u2026 Pero nada acontece en todas las pantallas al mismo tiempo; en cada una de ellas podemos ver una acci\u00f3n diferente a la que est\u00e1 ocurriendo en las otras. Desde esta primera propuesta queda clara la importancia que tiene el cuerpo humano en toda la obra que se nos presenta. Obra nada menos que de la fot\u00f3grafa galardonada con el Premio Nacional de Fotograf\u00eda en 2016.<\/p>\n

A partir de aqu\u00ed podemos contemplar Agua (2016), \u00c1lbum de familia (2015-16), Mitolog\u00edas (2012) y Cris\u00e1lida (2018) en la siguiente secci\u00f3n. Que muestran cuerpos sumergidos en acci\u00f3n, gorilas con expresiones y comportamientos muy humanos, desnudos con m\u00e1scaras mitol\u00f3gicas\u2026 Bien sea en cada caso en blanco y negro o color.<\/p>\n

\"Fot\u00f3grafo<\/p>\n

El sexo es el tema de la siguiente secci\u00f3n:<\/h5>\n

Fragmentos (1995), im\u00e1genes del cuerpo humano desnudo y que la fot\u00f3grafa considera un trabajo inconcluso; Sexo (2002), en la que no se dan situaciones de violencia, aunque sean representaci\u00f3n cruda del acto sexual; y SM (2002), que no es otra cosa que otra exploraci\u00f3n relativa al sexo en im\u00e1genes de sadomasoquismo, de nuevo compuesta por fragmentos del cuerpo humano que no hieren al ser contemplados.<\/p>\n

\"Isabel<\/p>\n

La tercera secci\u00f3n la conforman Hijras (2012), que son la encarnaci\u00f3n del tercer sexo en la cultura hind\u00fa, y que van modelando su cuerpo desde peque\u00f1as para acabar siendo lo que quieren ser; y Trans (2007-2018), en la que ha ido retratando con elegancia a transexuales de Brasil que se dedican a la prostituci\u00f3n.
\nContorsionistas (1998), chinos en posturas llenas de plasticidad y Metamorfosis (2016), im\u00e1genes de nuevo de cuerpos tatuados y tambi\u00e9n con objetos met\u00e1licos que atraviesan su piel.<\/p>\n

\"Fot\u00f3grafo<\/p>\n

En Etiop\u00eda (2000-2005) Isabel Mu\u00f1oz nos muestra a los pueblos del r\u00edo Omo, las tribus boda, karo y surma, quienes pintan su piel como marca de pertenencia tribal. Mientras que en Maras (2002) son presos de El Salvador los que son fotografiados<\/strong> con sus cuerpos repletos de tatuajes, lo que constituye su estrategia ret\u00f3rica.<\/p>\n

\"Isabel<\/p>\n

Se conoce como La Bestia a la red de ferrocarriles que une las fronteras sur y norte de M\u00e9xico<\/strong>, la cual utilizan los migrantes que intentan llegar a Estados Unidos. Esta historia, en la que participa Isabel Mu\u00f1oz en su periplo intentando reflejar esta realidad de forma fotogr\u00e1fica se nos cuenta en un v\u00eddeo de 5 minutos, realizado en 2008.<\/p>\n

Amor y \u00e9xtasis (2010), personas con objetos que atraviesan la piel de sus caras, ya sean los carrillos, la lengua, etc.; Shaol\u00edn (1999); Nueve Dioses (2016); y Metamorfosis II (2016), compuesta por fotograf\u00edas de cuerpos suspendidos de cables.<\/p>\n

\"Fot\u00f3grafo<\/p>\n

Por \u00faltimo<\/h5>\n

En Locura (2016) encontramos un autorretrato de la fot\u00f3grafa con su cabeza llena de cables, por pura empat\u00eda con el resto de personas que aparecen en esta serie de un denso blanco y negro. Y es que hay que estar un poco loco para continuar sobreviviendo en este mundo de hoy en d\u00eda.<\/p>\n

\"Isabel<\/p>\n

Acabada la visita queda una sensaci\u00f3n muy completa de lo compleja que es la obra de la fot\u00f3grafa catalana que hace ya muchos a\u00f1os fij\u00f3 su base de operaciones en Madrid. Es una exposici\u00f3n que no deber\u00eda perderse ning\u00fan aficionado a la fotograf\u00eda<\/strong>; mucho menos cualquier fot\u00f3grafo profesional de Madrid.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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